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viernes, 23 de octubre de 2015

[Explicación] Shin Sekai Yori (PARTE 2)

¡Buenos días!
Como notaréis, en el anime quedan en el aire algunas preguntas sin responder que quizás pueda ayudaros a aclarar, justo adelante. He de deciros que la historia de la novela parece ser que es más parecida a la del anime (salvo por los huecos argumentales, jejejeje o(e-e)) que a la del manga, quedaos con el que más os guste.



¿Por qué todos consideran a Shun como a un líder si es Saki la que siempre toma el mando?
En el manga Shun nunca se separa del resto hasta su desaparición. Siempre toma las decisiones, no como en el anime donde toma un papel más ñoño secundario. Saki es más llorona y tarda más en reaccionar.
¿Cómo se libran del sello de su Cantus?
Supuestamente, recuerdan su mantra y así lo liberan. En el manga eso nunca pasa, ellos simplemente no son encontrados.
¿Por qué Shun sale con Satoru si antes se enamora de Saki? 
Shun sabe que se va a convertir en Gouma e intenta alejarse de Saki, pero Satoru le sigue persiguiendo hasta el final, digamos que se deja llevar. En el manga, nada de esto ocurre, Satoru se vuelve Gouma justo después del campamento, donde se declara a Saki, y nunca llega a salir con Satoru.
¿Por qué Saki sale con María y no se plantea nada con Shun?
Saki no puede abandonar a María porque juraron estar siempre juntas y la ve débil, no la puede abandonar a pesar de los celos que siente de Satoru. En el manga, siempre son amantes, aunque Saki sale con Ryo que tiene los recuerdos de Shun por un corto tiempo (pobre chaval, todo el mundo pasa de él en el manga y el anime).
¿Por qué el grupo desprecia tanto a Mamoru? 
Mamoru llegó más tarde al grupo 1, cuando llegaron a la academia de Dioses. Sus personalidades eran fuertes, pero Mamoru era el más cobarde y les atrasaba a todos. Al final, su propia cobardía al huir del pueblo es la que los enfrenta a todos a la muerte.
¿Por qué al final María se va con Mamoru? 
María se ve a sí misma como a un ser débil que no es capaz de proteger lo que ama, al igual que Mamoru (como dice en el manga). Así que toma la decisión de protegerle aunque así tenga que abandonar a Saki y faltar a su promesa de estar siempre juntas.
¿Por qué le dice el espíritu de Shun a Saki que mate a María?
Es fácil, Shun como Gouma sabía que los Bake-nezumi harían a Mamoru y a María engendraran a un hijo que mataría a miles de personas. Si Mamoru no hubiera huido, y si María hubiera muerto también se habría evitado.
¿Por qué Shun se convierte en un Gouma?
En el anime, Saki cree que al haber roto mal el sello del Cantus de Shun, éste deja eventualmente de controlar sus poderes y se convierte en un Gouma, pero Shun le dice que no es su culpa, es un síndrome cuyo origen es desconocido. En el manga, queda claro que cuando Shun los salva a todos de los Bake-nezumi en el campamento, usa tanto poder que se descontrola, cuando vuelven ya está cambiando.

Atte! (*¬-¬)0

viernes, 16 de octubre de 2015

[Explicación] Shin Sekai Yori (PARTE 1)

¡Buenos días!

Hoy, como os prometí, traigo una entrada con explicaciones sobre el anime de "Shin Sekai Yori", serie de la que ya os hablé anteriormente en otra entrada. Si no habéis visto aún la serie, no deberíais leer esta entrada, porque contiene SPOILERS por todas partes. Comencemos...


El sexto miembro del grupo 1: Reiko

Reiko es el sexto miembro del grupo 1. En la Academia de los Dioses, donde todos los adolescentes aprenden a controlar su cantus, los equipos de trabajo se dividen en miembros de 6. En el anime, este personaje sólo aparece brevemente en el capítulo 1, y después de su desaparición, todos la olvidan (les borran la memoria) y ¡no se vuelven a preocupar de ella en toda la serie!
Al contrario que Shun (que todos sabemos que al final Saki se acuerda de él), por el cual todos sintieron siempre que faltaba un miembro del grupo a pesar de los burdos intentos de implantar sus recuerdos en otro chico para que lo sustituyera, Reiko es un miembro totalmente olvidado de la historia.
En el manga, todo aparece de forma más explícita e incluso se muestra su muerte a manos de un Damashi Neko.




Homosexualidad y bisexualidad:

Una de las cuestiones que más impactó de Shin Sekai Yori fue que en la sociedad de los Dioses, los comportamientos bisexuales habían sido fomentados y normalizados en pos de un comportamiento más pacífico de la sociedad.
Sin embargo, lo que más llama la atención es que los chicos a partir de cierta edad tan solo llevan relaciones homosexuales. La relaciones con el mismo sexo en la adolescencia también son muy normales, es la época en la que no tenemos definida una sexualidad. El autor dejó ver su clara postura sobre cómo sería de fácil encontrar una sociedad futura donde no tengamos roles de género y se haya fomentado la bisexualidad, naturalizando así nuestras relaciones a una edad donde no tenemos la más mínima intención de reproducirnos, y por tanto siendo la homosexualidad la postura más natural.



La esclavitud:

Todos los que hayan tenido el valor de terminar esta serie sabrán de la rebelión de la Ratas Engendro, que hicieron que María y Mamoru engendraran a un bastardo, que luego criaron y usaron para que destruyera a las sociedades de humanos.
Estos seres eran una mutación que habían creado los científicos de la época antigua con los pocos humanos que no podían usar cantus, para prevenir que se impusieran en la jerarquía social. Al no ser ya completamente humanos, podía matarlos sin que se activase su "reacción de muerte", que le impedía matar a sus semejantes. (Sobra decir que hoy en día está prohibido experimentar con híbridos justo por la falta absoluta de ética que esto conlleva.)
Realmente las Ratas Engendro no eran ya seres humanos, y se consideraban esclavizados pues eran masacrados en el momento en que suponían una amenaza para la sociedad. Los humanos seguían siendo igual de terribles que como somos ahora en la realidad. Sin embargo, su sociedad funcionaba exactamente de la misma manera, así que podría decirse que la liberación era una farsa si dentro de su propia cultura aún se masacraban y esclavizaban unos a otros. Como dice Saki en cierto momento: "Lo que me preocupa es que se parecen demasiado a los humanos".

Shun normal y Shun como Gouma.
El experimento del grupo 1:

Como bien explica la líder del Comité de Ética, en aras de convertir a Saki en la nueva líder del pueblo, usaron una política muy distinta con el grupo 1: Les dejaron su libre albedrío.
Al dejarles que tomen decisiones propias sin suprimir sus ideas, el grupo se ve ante muchos problemas.
El primero de ellos es cuando Shun se convierte en Gouma (Demonio del Karma), que al perder el control total sobre su poder, decide huir (porque no consigue suicidarse), para al final ser asesinado.
El segundo es cuando Mamoru se ve dentro de la lista de descalificados, y también huye, al final siendo acompañado por María, pero acaban apresados por las Ratas Engendro, conciben a un hijo y luego son asesinados.
Todos estos problemas vinieron dados de el libre albedrío que se les dio, pero al mismo tiempo, como dice la líder Tomiko Asahina "un líder no puede ser un borrego".
Así que, digamos, todo el sufrimiento que tienen viene dado de los problemas que les causó su libertad. ¿No es paradójico?
Terminaré diciéndoos una frase: "La libertad de uno termina donde empieza la de los demás".

Atte!

viernes, 3 de julio de 2015

[Personajes] Chii de "Chobits"

¡Buenas! Hoy os traigo una nueva entrada sobre este famoso personaje de las CLAMP.

Este personaje es del cual me vestí en el último mangafest. Me gustaría explicaros que, aunque mis personajes en los eventos pueden parecer elegidos al azar o por conveniencia, no es tanto eso como el cariño o la cercanía que siento hacia el personaje del que me disfrazo.

Pues bien, Chii es un personaje de la serie de manga "Chobits" de CLAMP.
Chobits trata sobre un presente alternativo o futuro cercano en el que se han comercializado un tipo de androides llamados "persocon", que tienen forma humana y podrían pasar por humanos en casi todos los aspectos. El protagonista, un chaval sencillo de pueblo, se encuentra en la basura con uno de estos caros persocones, con cuerpo femenino, y decide llevárselo a casa (sin intenciones lascivas). Desde que empieza a convivir con la chica, a la que llama Chii, se da cuenta de que tiene un complejo sistema por el que puede aprender por sí misma, y se asemeja tanto a un ser humano que parece haber desarrollado lo que llamamos "sentimientos".

 Las autoras CLAMP establecieron en su momento en esta historia un tema que ha sido recurrente en los debates morales modernos: ¿Pueden llegar a ser las máquinas tan complejas que se conviertan en seres con iniciativa o sentimientos?


El personaje de Chii representa la pureza y perfección que las autoras le dan a la idea de inocencia. Por otro lado, Chii tiene un alter-ego llamado Freya (cuya historia no contaré para no hacer spoilers). Freya representa la idea del conocimiento y la madurez.
En el manga, Chii se reinicia cuando tocan su "lugar especial". Así es, su entrepierna. Por eso, Freya le advierte que no se toque ahí, y que sólo debe dejar que la toque ahí a la persona que realmente ame y la ame.
Estas ideas del bien y del mal, la pureza e inocencia y el conocimiento y degeneración, son ideas propias de muchos autores, que se reflejan de la sociedad japonesa actual.
Más allá de eso, Chii es un personaje entrañable, justo por lo que es y representa.
Aún así, a mi parecer, se puede ser más bueno en tanto a un mayor nivel de conocimiento, donde además realmente te quitas los prejuicios, sobretodo los sexuales.

Atte!